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　　沙盤景觀玩法于我國唐代開始流傳到日本等地，在這些地區(qū)不斷積淀演化，在近代歷史上日、韓及臺灣地區(qū)更將其發(fā)揚(yáng)光大，在視野、理念、實(shí)踐方面都有全新的演繹，形成了較為完備的觀賞標(biāo)準(zhǔn)和體系，整體水平不可置否的領(lǐng)先中國大陸。我國大陸在現(xiàn)代社會中經(jīng)歷了近30年的賞石發(fā)展，恰恰這30年也是中國經(jīng)濟(jì)騰飛的階段。隨著現(xiàn)代藝術(shù)生活化的流風(fēng)所及之下，大部分（特別是新生代）賞石者往往把注重點(diǎn)投放到象形石和給人帶來直觀感較強(qiáng)的皮色方面的石頭，傳統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳剿坝^石反而不能引起大部分石友們的共鳴。當(dāng)下，是中國大陸賞石實(shí)踐和理論的嬗變期，正所謂賞石之道“始于山水，終于山水”，當(dāng)代賞石者理應(yīng)承襲象征大自然的山水傳統(tǒng)雅石理念，把沙盤景觀藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。

 

　　奇石景觀沙盤制作作為山水景觀石的表演舞臺，當(dāng)仁不讓成為了賞石文化不可缺少的重要組成部分，沙盤在擺放雅石時擁有足夠的空間形成寬裕的美感比例，這是現(xiàn)代底座所無法比擬的。為了適用不同雅石的規(guī)格、色彩、風(fēng)格等變化，沙盤也出現(xiàn)了深淺、規(guī)格、材質(zhì)等不同的種類，在賞玩實(shí)踐上也有一些基本的常識。沙盤分以長方形、橢圓形為主，從傳統(tǒng)賞石歷史進(jìn)程來看，賞石者大多選擇陶瓷盤、紫砂盤、銅盤、鐵皮盤等幾種。其深度又分為深沙盤、潛沙盤兩種；一般來說，深沙盤用于底部欠平整或山峰比較聳立的雅石，淺沙盤則用于底部平坦和相對比較扁平的雅石。沙盤隨著材質(zhì)、深淺、色彩、規(guī)格的變化，會出現(xiàn)很多的種類，建議賞石者根據(jù)自己的需求多儲備一些以作備用。

 

　　一般用得比較多的沙盤以紫砂上釉色的為主，此類沙盤色彩及花紋各異，個個都具其獨(dú)特的特點(diǎn)，使用起來也比較容易選出與雅石形態(tài)相協(xié)調(diào)的來搭配，但這類沙盤比較容易導(dǎo)致破損，所以在保存時要格外細(xì)心。好的沙盤形器的品相、釉色配合得恰到好處，在應(yīng)用上則要善用“對比”效果，如在色彩古樸的沙盤上擺放色彩比較鮮麗的雅石；或在色彩比較鮮艷的沙盤上擺放顏色比較古樸的雅石。銅制沙盤顏色厚重且更具古樸之味，也易保存，建議與陶瓷盤搭配使用，這樣既調(diào)和了色彩上的差異，也凸顯了銅盤的與眾不同。

 

　　奇石景觀沙盤在整體展示時，雅石、沙、沙盤是不可缺少的三個基本要素，沙在象征水浪，沙灘的意義的同時，也有調(diào)節(jié)雅石的底部，增加安定感之功能。沙盤景觀也有其他不同的賞玩方式，或把能自然立定的雅石直接置放于淺沙盤之中展示；或鋪層薄沙后直接加水覆蓋以顯現(xiàn)景觀在沙盤中的倒影，增強(qiáng)自然感觀。賞石者在選擇置放于沙盤的沙子時，一般以深水海沙為主。其經(jīng)過海底常年沖洗后，色彩的潤度、均勻度、水性適應(yīng)度等特點(diǎn)相對河沙或建筑沙會好很多，也更為干凈。目前最適合做沙盤的沙子是一種空心的海沙，色彩柔和且均勻，透氣性很強(qiáng)，可快速蒸發(fā)掉賞石者在賞玩沙盤時噴于盤上的水，避免積水發(fā)臭。

 

　　我們在擺置 奇石景觀沙盤時，雅石與沙盤間的比例是務(wù)必要考慮的。雅石大沙盤小，給人產(chǎn)生壓迫擁塞之感；沙盤大雅石小，又讓人感覺空洞虛渺；換句話說就是缺少協(xié)調(diào)感，賞石者在賞玩沙盤時，應(yīng)當(dāng)避免這些情況。雅石和沙盤的最好比例根據(jù)不同雅石的形態(tài)介于1/3到2/3之間，這樣的留白空間可以更好的擴(kuò)充出沙盤石景觀的意境。

 

　　在決定雅石選放位置上，雅石的形態(tài)是重要前提。例如造形對稱的孤峰、正山等這些屬于等邊三角形結(jié)構(gòu)的景觀石，不存在方向性的動感，可以放置在沙盤的中間，一般來說，此類雅石與沙盤比例以1/2為佳。雙峰或多峰等其他類型的景觀石，例如，當(dāng)主峰在右側(cè)時（反之亦然），山景的起勢以右山腳為起點(diǎn)，較短于收勢，這個時候我們可以在右側(cè)多留一些空間，這樣其方向性動感得以延伸，使整個景觀協(xié)調(diào)，并增強(qiáng)景深；如遇到有平臺（觀臺）類的景觀石時，平臺需要有一定的視野延伸效果，故一般來說，這種情況留白則在平臺一方；此類雅石在沙盤中置放方位視雅石形態(tài)定介于3、7比或4、6比。

 

　　奇石景觀沙盤在置沙前，可以將雅石擺上沙盤前后左右移動，內(nèi)心確立最佳位置后再置沙操作，這樣可以避免出現(xiàn)錯誤后的大量重復(fù)工作。

 

　　沙盤擺置步驟：

 

　　一、取得與雅石規(guī)格、色澤相協(xié)調(diào)的沙盤。

 

　　二、把雅石置于盤中找到最佳擺放點(diǎn)后取出；

 

　　三、鋪沙并用毛刷、油畫刀修平；

 

　　四、在擺放雅石的位置把沙子翻開后置入雅石，底部不平的雅石用沙子調(diào)控到最佳角度。

 

　　五、再次用工具把沙子修平。

 

　　六、在沙盤與雅石內(nèi)點(diǎn)綴所需的船、人物、寶塔或涼亭等；條件允許時可以布置比例協(xié)調(diào)的字畫和盆景以點(diǎn)綴沙盤作品。

 

　　雅石擺置好后，人物、寶塔、船等小飾品的作用主要用是突顯整個作品的主題。沙盤上的小飾品務(wù)必小，這樣才能襯托出山水景觀的雄偉氣勢，實(shí)現(xiàn)方寸之盤中，彰顯自然之山深沉博大的效果。通常小飾品與雅石的比例為1:500到1:1000之間為佳，這樣才能更好的與雅石相互調(diào)和，傳達(dá)適當(dāng)?shù)囊饩?；字畫作為背景的作用是增添人文藝術(shù)點(diǎn)綴整個景觀，體現(xiàn)賞石者的文化內(nèi)涵；盆景則用來突顯“生”氣。

 

　　配飾是納山川于盤中，表現(xiàn)真實(shí)自然的直接、有效方法，是實(shí)現(xiàn)情景交融的重要手段，是把自然之石實(shí)現(xiàn)自然人化的點(diǎn)睛之筆。

 

　　雅石與沙盤的結(jié)合是一門藝術(shù)，從選石、配道具到整體景象的展現(xiàn)，都是一個個藝術(shù)觀念的結(jié)合。山水景觀石分類居多，形態(tài)各異，在擺玩沙盤的時候往往需要因石而定，賞石者應(yīng)以自然為標(biāo)準(zhǔn)，在日常生活中多交流、研究、鍛煉后做合理的判斷，持之以恒才可在賞玩不同形態(tài)的雅石時更好的表達(dá)出自己的品味與理念。

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